Tiempo o dinero? Lecciones aprendidas de dormir con un extraño

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Acabo de regresar de un viaje de diez semanas por la India. Comenzó como un viaje turístico de dos semanas con la familia, pero mi país de mi madre tenía diferentes planes para mí.

Era el segundo día, y acabábamos de regresar de ver las vistas de Delhi: un antiguo fuerte, un bazar moderno, algunos hermosos templos. Todos estábamos agotados, así que fuimos directamente a la cama.

Pero unas horas más tarde, me desperté para un Dalliance de medianoche. Fui conducido por una compulsión.

Solo tenía que ir al maldito baño.

Fue un romance que se hizo más fuerte con el tiempo: lo que se suponía que era solo un encuentro que una vez fuera se convirtió en un hábito inquebrantable. Comenzó con intoxicación alimentaria, pero se convirtió en algo más: tos, frío, dolor de garganta y finalmente, fiebre.

En el medio, también logré visitar el Taj Mahal, montar un elefante y un montón de otras cosas turísticas divertidas. Lo cual fue bueno, pero no la razón por la que decidí decir dos meses adicionales.

No, no fue porque estaba tratando de perder peso, aunque la intoxicación alimentaria puede hacer maravillas para la cintura. Fue porque había encontrado una filosofía de vida que me desconcertó, y porque había pasado la mitad de mi tiempo haciendo turismo y la otra mitad enfermo, me quedaba poco tiempo para la experiencia cultural real: mezclarse con los lugareños.

Fue mi primer viaje a la India desde que era un bebé: mis padres se fueron de veinte años y durante 22 años no regresaron. Ahora, como adulto, entiendo por qué mis padres me mantuvieron alejado durante tanto tiempo, y por qué trataron de convencerme de no extender mi viaje, al igual que trato de escapar del materialismo de mi cultura, mis padres intentaron escapar de la 'pereza 'De los suyos.

Pero me había intrigado, así que me quedé dos meses adicionales.

Tabla de contenido

El invitado es Dios

¿Cómo responderías si un amigo pidiera dormir en tu cama durante una semana?? ¿Qué tal si ese amigo dijo que también iba a unirse +1 - Un extraño total?

Cuando estaba miserable y enfermo y tosiendo por todo el lugar, un extraño total, un amigo de una amiga, déjame quedarme en su casa y dormir en su cama. Su madre me alimentó, su amiga me condujo, ella me entretuvo y los tres sugirieron que volviera a visitarlo nuevamente, lo cual hice, dos meses después.

La amabilidad fue alucinante. En Estados Unidos, una situación que como sería inconcebible. Las atractivas mujeres de 23 años no suelen dejar que los hombres enfermos y desconocidos duerman en su cama durante una semana.

No solo tenía novio, él me dio la bienvenida y me llevó a beber. Cuando pregunté cómo podrían ser tan amables, me dieron una respuesta simple: "El invitado es Dios."

Pero unos meses más tarde, aprendería que esta amabilidad tenía menos que ver con la religión y más con la psicología del tiempo.

Amit bhaiyya, juega conmigo!

Después de que mi familia se fue y terminó el turismo, fui al estado de Gujarat, para pasar unas semanas con mis abuelos. Se están volviendo viejos, así que pensé que debería pasar un tiempo con ellos antes de que ya no tuviera esa oportunidad.

Si no estás familiarizado con mi apariencia, soy el tipo con la abuela en su regazo. Además de ella y mi abuelo, no estoy relacionado con nadie más en la imagen, son solo algunos de los lugareños. No por casualidad, esos lugareños resultaron ser los vecinos más amigables que había tenido en toda mi vida.

Uno de ellos, un estudiante universitario, me llevó por la ciudad en su motocicleta cada vez que quería ir a algún lado, incluso si estaba ocupado con el trabajo. Cuando necesitaba un traductor, él estaba allí, sin cargo.

A medida que terminaba la escuela, los niños llenarían gradualmente los terrenos afuera. Sus padres se unieron después de regresar del trabajo. Los niños jugarían, todos los demás charlaban, a menudo hasta tarde en la noche.

No es como si no tuvieran otras cosas que hacer, todas tenían computadoras y televisores.

Simplemente preferían la empresa de otros.

Unas pocas veces a la semana, uno de los pequeños se acercaba a mi habitación y decía: “Amit bhaiyya, Mara Sathe Rum."En inglés," Amit hermano, juega conmigo."

No importaba si estaba trabajando o en medio de algo. Vinieron, esperaban que dejara lo que estaba haciendo y me uniera a ellos. A veces, ellos mismos se iban a saltar en la escuela. Se podrían garantizar algunas rupias al maestro y una calificación A.

Al principio fue molesto: "Tengo cosas que hacer, déjame en paz!"Pero con el tiempo, comencé a escuchar. Al principio, les diría que esperen una hora, hasta que terminé lo que estaba haciendo. Entonces se convirtió en media hora. Finalmente, me volví como ellos: a mitad de la oración, cerraría mi computadora portátil, me puse mis sandalias y me pongo sudoroso. Lo sé, no es la forma más productiva de hacer el trabajo.

Pero no solo yo o esos niños, cuando me quedaba con ese extraño, ella se tomó un día libre del trabajo para mostrarme. Las tiendas a menudo se cerraron después del almuerzo para que los trabajadores puedan tomar una siesta. El absentismo del trabajador no planificado es casi el doble en la India que en el mundo en su conjunto: en algunas compañías, el 20% de la fuerza laboral a la vez llama regularmente enfermo.¹

La conciencia es el rey

Cómo entender ese comportamiento amable?

La mayoría de los psicólogos creen que hay cinco componentes fundamentales para la personalidad, a lo largo de los cuales cada persona puede ser clasificada y entendida.

Utilizando este modelo, esos trabajos que saltan a los indios se considerarían bajos en conciencia y de mayor amabilidad. ¿Qué tan bien se mantiene esa clasificación a la realidad??

Aquellos bajos en la conciencia:

• son peores empleados, es más probable que llamen enfermo y realice trabajos de menor calidad.^2,3
• son peores estudiantes, tienen más probabilidades de postergar y obtener un GPA más bajo.^4,5
• son los peores ciudadanos, tienen más probabilidades de cometer delincuencia y vivir de los demás.^3,6

Entonces ... algo de eso es cierto, pero algo no. Los indios no tienen nada que se acerque a una ética de trabajo puritana, pero tampoco son lóbulos.

Aquellos altos en amabilidad:

• tienen más probabilidades de confiar en los demás.¹³
• tienen más probabilidades de ayudar a otros.¹³
• tienen más probabilidades de cooperar en lugar de competir.¹⁴

De nuevo, algunos verdaderos, pero otros no. Dirige cualquiera de las principales ciudades de los indios, y aprenderá cuán 'agradable' pueden ser las personas. Y con eso, quiero decir que las señales de tráfico se ignoran, no hay carriles, los autos no señalan, y una vez tuve que llevar a mi abuela a través de una calle por miedo a su seguridad.

El modelo de cinco factores simplemente no encaja. Los estadounidenses hemos decidido que el criterio a lo largo del cual juzgar a otros países es el poder económico y el crecimiento - dinero. Usando ese criterio, la conciencia es el rey - América es mejor.

Pero la conciencia y el trabajo-ético no es la diferencia definitoria entre Estados Unidos e India. Es la elección del criterio.

Tiempo o dinero?

Ese extraño indio dejó en claro su elección: pasó tiempo conmigo en lugar de recibir el pago por el trabajo.

También hemos dejado en claro nuestra elección: en comparación con la década de 1980, estamos pasando más tiempo con el trabajo y menos en familiares, amigos, en marcha de la iglesia, recreación y pasatiempos.^7,8

Los europeos se sientan en algún punto intermedio, no se saltan el trabajo cuando se sienten lo desean, pero en comparación con la década de 1980, la mayoría de los ciudadanos europeos tienen significativamente más tiempo libre. Los alemanes, por ejemplo, pasan 200 horas menos al año trabajando.⁸

Pero la economía alemana también ha estado creciendo la mitad de rápido. No porque sean perezosos, sino porque con cada año que pasa, intercambian un poco menos de tiempo por dinero, gastos, en lugar de invertir.

Que equilibrio es mejor?

Desde la perspectiva del bienestar, cada extremo es estúpido: los trabajadores y los hedonistas a tiempo completo son iguales en su infelicidad. Pero, hay más de dos dimensiones. La dicotomía no es tan clara como disfrutar del presente vs. trabajar para el futuro.

Según la nueva psicología del tiempo, hay seis dimensiones:

El enfoque actual es nuestro estado natural, así es como nacen los bebés. Lo que sucede a continuación es el resultado de la cultura y el medio ambiente.

En culturas que valoran el patrimonio y la tradición, se desarrolla la perspectiva pasada. Esa perspectiva puede avanzar hacia lo positivo (recordando el pasado como una serie de buenos eventos), o lo negativo (recordando el pasado como una serie de arrepentimientos y victimizaciones).

En los entornos donde prevalece la incertidumbre, la oportunidad es escasa e invertir para el futuro más una apuesta que la elección calculada, el enfoque actual se desarrolla. Esa perspectiva puede avanzar hacia el fatalismo ("No puedo controlar mi vida; no tiene sentido intentarlo"), o hedonismo ("disfrutemos!").

En culturas que valoran el trabajo duro y en entornos donde la inversión para el futuro vale la pena, se desarrolla el enfoque futuro. Esa perspectiva puede avanzar hacia los objetivos (trabajando duro para crear prosperidad para el futuro) o trascendencia (trabajando duro para garantizar un lugar en el cielo).

Cada persona contiene una combinación de estas perspectivas, con algunas más fuertes que otras. El problema es que la mayoría de las culturas tienden a los extremos: el indio promedio es rico en el pasado y el presente; el estadounidense promedio en el futuro.⁹

Que combinación es mejor?

No diré que cada perspectiva tiene algo que ofrecer con moderación: no hay beneficios asociados con el fatalismo pasado negativo y presente:

• El fatalismo presente está correlacionado con el sexo inseguro, el uso de drogas, la baja autoestima y el pesimismo.⁹
• Pasado negativo está altamente correlacionado con la depresión.¹⁰

Pero con el resto? Todo se correlacionó con la felicidad, la satisfacción con la vida, el vigor, las posibilidades de desarrollar relaciones positivas, autoestima y más.^10,11,12

Según Philip Zimbardo, el tipo que escribió la paradoja del tiempo y se le ocurrió y probó estas ideas, la combinación de tiempo ideal es un alto en el pasado positivo y mediano en el futuro orientado y el hedonismo presente.

Hay un reconocimiento creciente en Occidente que el tiempo debe disfrutar, tanto como debe invertir. Es por eso que millones de estadounidenses están aprendiendo meditación: el valor de estar presente se aprecia lentamente. Pero el pasado positivo? Ha sido ignorado, aunque los psicólogos hacen su parte alentando a los pacientes a volver a marcar su pasado de manera positiva.

Cuando una de mis ex amigas una vez me juega con un álbum de fotos como regalo de cumpleaños, estaba desconcertado: ¿qué se supone que debo hacer con eso?? ¿Puedo consumirlo por placer?? ¿Me ayuda a lograr mis objetivos??

Había olvidado cómo reminiscencia.

Con eso en mente, supongo que no debería estar demasiado sorprendido con mis resultados al tomar el inventario de la perspectiva del tiempo de Zimbardo. Anoté en el:

• 99.9 percentil para futuro orientado al gol. Es decir, estoy más orientado a objetivos que 999 de 1,000 personas.
• .5 percentil para el hedonismo actual. Es decir, soy menos hedonista que 199 de 200 personas.
• 5º percentil para el presente. Es decir, creo (dentro de lo razonable) que puedo hacer cualquier cosa.
• .2 percentil para el pasado positivo. Es decir, recuerdo positivamente sobre mi pasado exactamente nunca.

Básicamente, estoy desequilibrado como la mierda. La mitad de los cuales se debe a mis genes y educación, la otra mitad a mi lucha con fibromialgia, que daré una contabilidad completa del próximo mes. Pero me alegro de haber tomado la prueba y me alegro de haber ido a la India.

A pesar de la cantidad de cambios positivos que he implementado en mi vida desde que fundó un humano más feliz (como la gratitud) aparentemente, todavía estoy obsesionado con el futuro. Eso tiene que cambiar.

Referencias de tiempo o dinero

1. El lugar de trabajo desenfrenado que perjudica la economía de la India. Tiempos de negocios internacionales.
*Admitiré que un artículo periodístico no es el mejor de las fuentes. Podría estar equivocado, aunque todo lo que escuché sugiere anecdóticamente lo contrario.

2. J. F. Salgado (febrero de 1997). "El modelo de personalidad de cinco factores y el desempeño laboral en la comunidad europea". Journal of Applied Psychology 82 (1): 30-43. doi: 10.1037/0021-9010.82.1.30.PMID 9119797.

3. Roberts, B.W.; Jackson, J.J.; Fayard, J.V.; Edmonds, G. & Meints, J (2009). "Capítulo 25. Escrupulosidad". En Mark R. Leary y Rick H. Hoyle. Manual de diferencias individuales en el comportamiento social. Nueva York/Londres: The Guildford Press. páginas. 257-273. ISBN 978-1-59385-647-2.

4. DeWitt, S.; Schouwenburg, H. C. (2002). "Procrastinación, tentaciones e incentivos: la lucha entre el presente y el futuro en los procrastinadores y lo puntual". European Journal of Personality 16 (6): 469-489.

5. Duckworth, un. L. & Seligman, M. mi. PAG. (2005). Autodisciplina supera el coeficiente intelectual de la predicción del rendimiento académico en adolescentes. Psychological Science, 16, 939-9444zer, D. J.; Benet-Martínez, V. (2006). "Personalidad y la predicción de resultados consecuentes". Revisión anual de la psicología 57: 401-421.

6. “Predictores psicológicos de la vida larga: un estudio de 80 años descubre rasgos que ayudan a las personas a vivir más tiempo.". Psicología Hoy. 5 de junio de 2012.

7. Myers, D. GRAMO. (2001). La paradoja estadounidense: hambre espiritual en una era de abundancia. Yale University Press.

8. Estadísticas del mercado laboral y empleo de la OCDE

9. The Time Paradox: The New Psychology of Time, de Philip Zimbardo.

10. Zimbardo, P. GRAMO., & Boyd, J. norte. (1999). Poner tiempo en perspectiva: una métrica válida y confiable de diferencias individuales. Journal of Personality and Social Psychology, 77 (6), 1271.

11. Drake, L., Duncan, E., Sutherland, F., Abernethy, C., & Henry, C. (2008). Perspectiva de tiempo y correlatos del bienestar. Time & Society, 17 (1), 47-61.

12. Boniwell, yo., & Zimbardo, P. GRAMO. (2004). Perspectiva del tiempo de equilibrio en la búsqueda de un funcionamiento óptimo CH 10. Psicología positiva en la práctica. London'wiley.

13. Costa, P. T., McCrae, R. Riñonal., & Dye, D. A. (1991). Escalas de faceta para la amabilidad y la conciencia: una revisión del inventario de personalidad neo. Personalidad y diferencias individuales, 12 (9), 887-898.

14. Jensen -Campbell, L. A., & Graziano, W. GRAMO. (2001). La amabilidad como moderador del conflicto interpersonal. Journal of Personality, 69 (2), 323-362.