La ciencia de la gratitud más beneficios de lo esperado; Top 10 estudios y contando

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La gratitud durante la mayor parte de su historia ha seguido siendo temas de discusión de los pastores. Como un campo creciente de la ciencia está comenzando a mostrar, los beneficios de cultivar una actitud de gratitud son muy reales y se pueden disfrutar fuera de un contexto religioso.

Esta página resume a un alto nivel la destacada investigación en el campo y proporciona un enlace a los estudios completos cuando.

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Tabla de contenido

Emoción y contexto social: una comparación estadounidense-alemana

El 20% de los adultos estadounidenses calificaron la gratitud como una emoción constructiva y útil, en comparación con el 50% de los alemanes. El 10% de los estadounidenses respondieron que "regularmente y con frecuencia" experimentan la emoción de la gratitud, en comparación con el 30% de los alemanes.

Información de investigación

• Fecha y Journal: 1988, British Journal of Social Psychology
• Autores: Shula Sommers y Corinne Kosmitzki
• Tamaño de la muestra: 105 adultos americanos y 40 alemanes
• Resumen aquí.

¿Es la gratitud un afecto moral??

Los autores establecen gratitud como efecto moral . "Estamos ... proponiendo ... que la gratitud generalmente resulta y estimula el comportamiento moral, es decir, el comportamiento que está motivado por preocupación por otra persona ... comparamos la gratitud con otros efectos morales, como la empatía, la simpatía, la culpa y la vergüenza."

Esta propuesta es apoyada con las cuatro hipótesis siguientes:

1. La gratitud se usa como un barómetro moral, ya que se usa para sentir emocionalmente el tamaño y la naturaleza de un regalo de otro. Los estudios de apoyo citados mostraron que las personas tienen más probabilidades de sentir gratitud hacia: actos realizados por extraños que miembros de la familia, actos más grandes que actos más pequeños, actos más inconvenientes, actos que consultan beneficios que no son necesarios debido a una situación causada por el benefactor , personas con mayor estatus y personas que generalmente eran más amables. Las personas también tenían significativamente más probabilidades de sentir gratitud cuando su declaración de gratitud sería pública.

2. La gratitud se usa como un motivo moral, es decir, fomenta el comportamiento pro -social y desalienta el comportamiento disruptivo societal. Tres estudios citados mostraron que aquellos que sintieron gratitud tenían más probabilidades de ayudar a otros.

3. Las expresiones de gratitud refuerzan el comportamiento moral. Esto se apoya a través de múltiples estudios, todos los cuales muestran que las expresiones de gratitud fomentan el comportamiento pro-social en el futuro. Por ejemplo, agradecer a los administradores de casos indujeron mayores visitas, un mayor voluntariado, ayudando a un extraño a recoger libros y gastar más en una tienda. La excepción notable es que los humanos tienen un mecanismo de defensa incorporado contra intentos manifiestos de usar expresiones de gratitud por razones codiciosas (e.gramo. Para que los clientes gaste más dinero). Además, un estudio a la que se hace referencia mostró que una expresión de gratitud colorea la cenefa emocional de los destinatarios del benefactor y los eventos que sonan su interacción hacia una luz más positiva.

4. La gratitud puede correlacionarse con ciertos rasgos de personalidad. Esto se demuestra solo a la mitad de verdad: solo se muestra que la amabilidad se correlaciona positivamente con la gratitud (y el narcisismo correlacionado negativamente). Inesperadamente, la extroversión, la conciencia y el neuroticismo casi no tenían correlación con gratitud.

Información de investigación

• Fecha y diario: 2001, boletín psicológico
• Autores: Michael E. McCullough, Shelley D. Kilpatrick, Robert A. Emmons, David B. Larson
• Estudio completo aquí.

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La disposición agradecida: una topografía conceptual y empírica

Los autores exploraron lo que los estados emocionales y los factores de personalidad dan a la gratitud a través de cuatro estudios.

Primero definen cuatro dimensiones de gratitud: intensidad, frecuencia, tramo y densidad.

• Intensidad: la profundidad de la sensación, desde un ligero tirón emocional hasta lágrimas desbordantes.
• Frecuencia: la facilidad con la que se provocan sentimientos agradecidos.
• Span: La cantidad de cosas diferentes por las que una persona puede estar agradecida al mismo tiempo.
• Densidad: el número de personas diferentes por las cuales una persona puede estar agradecida por un solo resultado positivo.

En el primer estudio, se probó una amplia gama de factores de personalidad contra el GQ-6, una medida de gratitud.Además de la información recopilada de cada participante, se recopiló información de cuatro informantes que conocían bien a cada sujeto.

Las medidas de bienestar tuvieron la correlación más fuerte con gratitud, a menudo mayores que .5 (como se ve en la mesa a la derecha). Los rasgos y medidas pro-sociales de espiritualidad también se correlacionaron con gratitud (~.15 a .30).

El rasgo de personalidad de la amabilidad tenía la correlación positiva más fuerte con gratitud, de .39, mientras que el neuroticismo tenía la correlación negativa más fuerte (y única) de -.30.

El segundo estudio midió factores y rasgos similares, pero fue diferente en dos aspectos. Primero, era mucho más grande, con seis veces el tamaño de la muestra (n = 1,228). En segundo lugar, en lugar de la estudiante universitaria habitual, los participantes eran adultos, 80% mujeres y contactados a través de la web.

Los resultados fueron similares a los del Estudio 1, con la notable diferencia de que la mayoría de las correlaciones fueron más fuertes (E.g ... 32 para extroversión vs ... 2 y .53 para la trascendencia espiritual vs ... 24).

El tercer estudio fue similar al primero, excepto que el materialismo y la envidia también se midieron (Escala de materialismo de Belk y escala de envidia disposicional).

El materialismo y la envidia tenían fuertes correlaciones negativas con medidas de gratitud.Las subescalas de materialismo tenían correlaciones negativas que iban a partir de -.07 a -.38, y la escala de envidia de -.39.

“Las personas agradecidas se informan a sí mismas como menos materialistas y menos envidiosas. En particular, las personas agradecidas informan que están más dispuestos a separarse de sus posesiones, más generosas con ellas, menos envidia de la riqueza material de los demás, menos comprometida con la idea de que la riqueza material trae felicidad. Aparentemente, el éxito material no es un factor muy importante en la felicidad de las personas muy agradecidas."

El cuarto estudio combinó los datos de los primeros tres estudios e intentó aislar las correlaciones individuales. Por ejemplo, la extroversión y la amabilidad están correlacionadas con la gratitud, pero ambos están correlacionados entre sí.

Después de controlar la amabilidad, la magnitud de casi todas las correlaciones cayó. En general, los rasgos de personalidad de los cinco grandes combinados podrían representar el 30% -50% de la variación general en el nivel de gratitud de una persona.

Información de investigación

• Fecha y Journal: 2002, Journal of Personality and Social Psychology
• Autores: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons, Jo-Ann Tsang
• Tamaño de la muestra: Estudio 1 - 238; Estudio 2 - 1,228; Estudio 3 - 156
• Estudiar completamente aquí.

Contando bendiciones versus cargas: una investigación experimental de gratitud y bienestar subjetivo en la vida diaria

Los autores realizaron tres estudios.

En el primer estudio, se les pidió a los sujetos que completaran una revista semanal de gratitud, una revista semanal de cargas o una revista neutral semanal durante nueve semanas.

Condición de gratitud:

Hay muchas cosas en nuestras vidas, tanto grandes como pequeñas, por las cuales podríamos estar agradecidos. Piense en la semana pasada y escriba en las líneas a continuación hasta cinco cosas en su vida por las que está agradecido o agradecido.

Condición de cargas:

Los problemas son irritantes, que te molestan o te molestan. Ocurren en varios dominios de la vida, incluidas las relaciones, el trabajo, la escuela, la vivienda, las finanzas, la salud, etc. Piense en hoy y, en las líneas a continuación, enumere hasta cinco molestias que ocurrieron en su vida.

A pesar de la extrema infrecuencia del diario, todavía hubo resultados significativos.

El grupo agradecido informó un aumento del bienestar, tenía una mejor salud, ejerció más (~ 40 min./Semana), sintió que la vida era mejor (~ 8% mejor) y había aumentado el optimismo (~ 5% más).

En el segundo estudio, se pidió a los sujetos que completaron una revista diaria de gratitud, diario de cargas o una revista de comparaciones sociales descendentes durante dos semanas.

Gratitud y condición de cargas igual que en el Estudio 1 (excepto diariamente en lugar de semanalmente).

Condición de comparación social descendente:

Es la naturaleza humana compararnos con los demás. Podemos estar mejor que otros de alguna manera, y menos afortunados que otras personas de otras maneras. Piense en las formas en que está mejor que otras, cosas que tiene que no lo hacen, y escribalas en los espacios a continuación.

Como se esperaba, hubo una respuesta más fuerte debido a la mayor frecuencia del diario.

Quizás debido a la duración reducida (2 semanas vs 9), o tal vez porque el primer resultado fue una casualidad, no hubo un impacto significativo en la intervención de gratitud en las variables de salud medidas (E.gramo. Horas de ejercicio, calidad del sueño, asprin, cafeína y uso de alcohol). Sin embargo, aquellos en el grupo de gratitud informaron un mayor comportamiento pro-social (ofreciendo apoyo emocional y ayuda con un problema).

En el tercer estudio, todas las materias elegidas tenían una enfermedad neuromuscular (en comparación con el estudiante universitario saludable habitual). Además, solo había dos grupos: un grupo de gratitud con las mismas instrucciones que antes, y un grupo de control. El estudio se extendió a tres semanas, y se recopilaron informes de la relación más cercana del sujeto, para ver si los cambios eran observables a más que la narrativa interna de los sujetos.

El impacto en el bienestar, el optimismo y la conexión social fue similar al de los estudios 1 y 2. Similar al Estudio 2, no hubo impacto en las variables de salud medidas. Sin embargo, hubo una excepción: los sujetos en la condición de gratitud informaron que dormía media hora más (7.58 horas.) en comparación con el control (7.06). Estos cambios se notaron en los informes de la relación más cercana del sujeto.

Información de investigación

• Fecha y revista: 2003, Journal of Personality and Social Psychology
• Autores: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons
• Tamaño de la muestra: Estudio 1 - 192; Estudio 2 - 157; Estudio 3 - 65
• Estudio completo aquí.
• Gratitud y felicidad: desarrollo de una medida de gratitud y relaciones con el bienestar subjetivo (2003, P C Watkins, K Woodward, T Stone, R L Kolts) [PDF]

Gratitud en el terreno afectivo intermedio: vínculos de estados de ánimo agradecidos para las diferencias individuales y la experiencia emocional diaria

Los autores realizaron dos estudios, primero proporcionando una visión general conceptual de las tres definiciones de gratitud:

1. Gratitud como un rasgo (afectivo): Un rasgo de nivel de personalidad incorporado que determina con qué frecuencia y profundamente sentimos gratitud.
2. Gratitud como un estado de ánimo: La gratitud como emoción singular dura solo unos segundos. Para explicar cómo las intervenciones inductoras de gratitud como el trabajo de un diario de gratitud, en lugar de cambiar nuestro rasgo de personalidad, inducen un estado de ánimo de gratitud, lo que a su vez da lugar a más emociones de gratitud.
3. Gratitud como una emocion: Las emociones positivas reales que reconocen las acciones intencionales y beneficiosas de los demás: dura solo unos segundos.

Estos dos estudios exploraron la relación entre los tres niveles de gratitud: rasgo, estado de ánimo y emoción.

En el primer estudio, los adultos con enfermedad neuromuscular se usaron como sujetos. A los sujetos se les dio una batería de encuestas, y al final de cada noche se les pidió que describieran, en una escala de 1 a 5, en la medida en que sintieron una variedad de emociones ese día. Es decir, este fue un estudio de observación de tres semanas. Este estudio deseaba explorar qué rasgos de vida y circunstancias podrían usarse para predecir el nivel medio de gratitud del sujeto en el transcurso del estudio. La tabla de la derecha proporciona los resultados:

1. La medida de gratitud inicial de autoinforme (GQ-12) fue extremadamente predictiva de cuánta gratitud se sentiría el sujeto en las próximas tres semanas, con una correlación de .72.
2. La depresión también fue extremadamente predictiva, con una correlación de -.68.
3. Las medidas de espiritualidad fueron altamente predictivas, con una correlación de .60.
4. Dado que estos sujetos no estaban en un entorno social estimulante, la extraversión tenía una alta correlación de .54.
5. La afectividad positiva y negativa tenía una relación asimétrica, con un afecto positivo tres veces más predictivo como afecto negativo.
6. El optimismo tenía una fuerte correlación de .40. Esta es la causalidad y la correlación de la pieza. En una intervención de gratitud, los participantes mostraron un aumento en el optimismo. Sin embargo, el aumento no fue tan grande como .40.

El estudio 2 fue similar, excepto que los estudiantes universitarios sanos se usaron como materias, fue durante 2 semanas en lugar de 3, y se dieron más preguntas.

Este estudio descubrió cuatro características de gratitud que el estudio uno no.

1. De las muchas variables religiosas recolectadas (orientación de misiones, orientación religiosa intrínseca/extrínseca, interés religioso, etc.) Solo la autotranscendencia tenía una fuerte correlación con los niveles medios de gratitud experimentada (r =.49). Mirando las preguntas que conforman la subcala de auto-transcendencia, esto tiene sentido.
2. La preocupación empática tuvo la mayor correlación hasta ahora, de cualquier estudio sobre gratitud hasta ahora (r =.84). No está claro qué hace que la correlación sea tan grande y de qué manera funciona la causalidad (si todo).
3. La amabilidad tuvo una correlación de .53, similar pero más grande que los resultados del estudio uno, pero la extroversión tenía una correlación de solo .16, un cuarto de resultados anteriores. Esto es probable porque las asignaturas son diferentes: los autores sugieren que debido a que las asignaturas universitarias ya están en un entorno social rico, la amabilidad en lugar de la extroversión es el rasgo más relevante.

Este estudio también analizó la correlación entre las diferentes dimensiones de gratitud (densidad, frecuencia, intensidad y tramo) con una gratitud experimentada del estado de ánimo.

Los resultados sugieren que una disposición agradecida interactúa con la experiencia emocional diaria a través de lo que los autores llaman la hipótesis de la resistencia.

Para aquellos con un alto nivel de gratitud de rasgos, la frecuencia de los eventos inductores de gratitud, así como su densidad (el número de personas diferentes por las cuales una persona puede estar agradecida por un solo resultado positivo) no se correlacionó significativamente con la gratitud experimentada (r =.21 y r =.22); Solo la intensidad media (la profundidad de los sentimientos) fue significativamente predictiva (r =.61).

Por otro lado, para aquellos con un bajo nivel de gratitud de rasgos, frecuencia, densidad, así como la intensidad se correlacionaron significativamente con la gratitud experimentada (r =.72, r =.58, y r =.59).

Esto sugiere que aquellos que están disposicalmente agradecidos se autogeneran su estado de ánimo y emoción agradecidos, y necesitan una dosis extra intensa de gratitud inducida para aumentar la valencia de su estado de ánimo agradecido. Dijo de manera diferente: “La cantidad de gratitud en sus estados de ánimo diarios está determinada tan a fondo por los procesos de personalidad que sus estados de ánimo son resistentes a los efectos de los eventos de la vida diaria relevantes para la gratitud y sus respuestas emocionales discretas a estos eventos diarios.

En contraste, debido a que aquellos con una gratitud de bajo rasgo ya experimentan tan poca gratitud, su gratitud de humor es altamente reactiva para los eventos de la vida diaria relevantes.

Esta información sugiere que aquellos con diferentes niveles de gratitud de rasgos podrían aumentar mejor sus niveles de gratitud a través de diferentes medios.

(a) El costo del beneficio al benefactor (b) su valor para el beneficio (c) la intencionalidad con la que se prestó, y (d) la medida en que se le dio incluso sin obligaciones relacionales de ayudar (por ejemplo, padres 'Obligaciones de ayudar a sus hijos).

“La obligación se siente negativa e incómoda, mientras que la gratitud generalmente se asocia con la satisfacción y el bienestar."

Información de investigación

• Fecha y revista: 2004, Journal of Personality and Social Psychology
• Autores: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons, Jo-Ann Tsang
• Tamaño de la muestra: Estudio 1 - 96; Estudio 2 - 112
• Estudio completo aquí.

Progreso de psicología positiva

Un acto único de gratitud reflexiva produjo un aumento inmediato del 10% en la felicidad y la reducción del 35% en los síntomas depresivos, pero los efectos desaparecieron en seis meses y tres meses, respectivamente, respectivamente,.

Por otro lado, instruir a los participantes a escribir tres cosas que salieron bien y sus causas todas las noches durante una semana tuvieron un impacto duradero.

Después de una semana, los participantes fueron un 2% más felices que antes, pero en las pruebas de seguimiento, Su felicidad siguió aumentando, del 5% al ​​mes, al 9% a los seis meses. Todo esto, a pesar de que solo se les indicó a la revista durante una semana. Los participantes disfrutaron tanto el ejercicio que siguieron haciéndolo por su cuenta.

Información de investigación

• Fecha y revista: 2005, psicólogo estadounidense
• Autores: Martin Seligman, Tracy A. Steen, Nansook Park, Christopher Peterson
• Tamaño de la muestra: 150
• Resumen aquí.

¿Es la gratitud una alternativa al materialismo??

(De nuevo, si desea construir una práctica de gratitud, Entonces este diario puede ayudar.)

Los autores exploran la conexión entre gratitud y materialismo.

Materialismo: “Un énfasis persistente en las necesidades de orden inferior para la comodidad del material y la seguridad física sobre las necesidades de orden superior, como la autoexpresión y la calidad de vida."

Se ha demostrado que el materialismo daña el bienestar psicológico, y también lo es una estrategia perdedora para el individuo. Sin embargo, el materialismo en otros puede ser beneficioso, ya que fomenta el crecimiento del espíritu empresarial y del PIB, y fomenta la señalización de riqueza y estado (E.gramo. En persona, es posible que no pueda decir que Warren Buffet es excepcionalmente rico, dada su reputación de no ser materialista, pero frente a la mayoría de las personas ricas, harán el esfuerzo de asegurarse de que sepa que son ricos).

Luego, los autores exploran dos rutas de desarrollo que dan lugar al rasgo de personalidad del materialismo:

1. Inseguridad. Aquellos que no han tenido "sus necesidades psicológicas básicas satisfechas: necesidades como seguridad, competencia, conexión y autonomía" tienen más probabilidades de ser materialistas. Tres ejemplos en particular son aquellos que tienen altas dudas, aquellos que provienen de familias pobres y aquellos que tenían padres que no pudieron proporcionar niveles de apoyo emocional requeridos.
2. Modelos a seguir. Lamentablemente, los estadounidenses están inundados con modelos a seguir materialistas, todos los días. Desde anuncios que destacan temas materialistas hasta la cultura de celebridades que glorifica lo rico y frívolo, hasta la cultura empresarial en la que se nos dice que nuestros sueños deberían ser ricos y poderosos.

La evidencia es clara, mientras que la motivación económica es un requisito previo para una vida estable (e.gramo. Los desempleados tienen tasas más altas de depresión), alta motivación económica (e.gramo. El materialismo) está fuertemente correlacionado con una reducción del bienestar y un aumento de las tasas de trastorno mental.

Luego, los autores argumentan que la gratitud y el materialismo están inversamente relacionados.

En un estudio, (McCullough 2002) aquellos que tenían un alto nivel de gratitud como rasgo de personalidad tenían mucho más probabilidades de tener niveles de materialismo por debajo del promedio. Polak 2005 mostró los mismos resultados.

Lerner y Ketlner (2000, 2001) muestran que la gratitud centra nuestra atención en los demás (e.gramo. En lugar de creer que controlamos nuestro destino, comenzamos a ver a los demás como agentes de cambio en nuestras vidas). Además, la gratitud cambia el color de ese enfoque a lo positivo, no solo otros nos están afectando, sino que lo están haciendo de manera positiva. Esto a su vez da la impresión de que uno está rodeado de agentes benevolentes, lo que destruye la inseguridad, que es uno de los principales impulsores detrás del materialismo.

El último argumento que los autores mencionan es que aquellos que están más agradecidos son más sociales, por lo que no solo perciben que el medio ambiente es más benevolente, sino que lo hacen así ayudando a otros con más frecuencia y acumulando capital social.

Información de investigación

• Fecha y revista: 2006, Journal of Happiness Studies
• Autores: Emily L. Polak, Michael E. McCullough
• Estudio completo aquí.

Respuestas positivas al beneficio y daño: traer perdón y gratitud a la psicoterapia cognitiva

Los autores resumen el estado actual de la investigación de gratitud, ya que se puede aplicar a la psicoterapia.

Primero argumentan que centrarse en la victimización, la culpa y las emociones negativas perjudican tanto. El cito sobre una docena de estudios que apoyan ese argumento. Luego hacen la afirmación más controvertida de que el perdón mejora el bienestar físico y mental. Se mencionan varios estudios que ofrecen la esperanza de resultados prometedores: el perdón imaginado y el real mejoró el funcionamiento del sistema nervioso cardiovascular y simpático en cuatro estudios. En uno, el perdón también redujo cantidades de cortisol.

Se sugieren varios mecanismos a través de los cuales el perdón produce resultados positivos (e.gramo. preservación de relaciones cercanas, aumento del pensamiento optimista, un bloqueo y reemplazo de emociones negativas, etc.).

Luego sugieren varios mecanismos que explican y podrían usarse para inducir el perdón, citando un metaanálisis que encontró que las intervenciones de perdón, en promedio, aumentan los puntajes de perdón del participante en un 43%. Estos mecanismos son: empatía por el transgresor, reconocimiento de los propios defectos y deficiencias, atribuciones generosas y evaluaciones para el comportamiento del transgresor, y rumia sobre la transgresión.

Finalmente, los autores exploran por qué y la mejor manera de ayudar a los pacientes a experimentar gratitud. Cómo se ha cubierto ampliamente en otra parte de esta página.

Primero, de todas las formas posibles de recordar eventos agradecidos (e.gramo. Diario de gratitud, escribir un ensayo, pensar, etc.), el pensamiento tuvo el mayor impacto; Sin embargo, todas las formas produjeron resultados positivos. Los autores sugieren que pensar fue el más poderoso porque "escribir un ensayo o una carta de gratitud a pedido puede haber interrumpido la experiencia del afecto positivo."

En segundo lugar, los autores proporcionan una serie de formas adicionales en que se puede cultivar la gratitud. Debido a su alto valor de información, este texto se copia en su totalidad en lugar de resumirse:

“La investigación también ha demostrado que la gratitud o el agradecimiento se pueden aumentar en función de las intervenciones diseñadas para otros fines. Por ejemplo, la meditación puede promover la gratitud como una calidad de atención plena (Shapiro, Schwartz y Santerre, 2002), la relajación progresiva muscular puede ayudar a producir un mayor sentimiento de amor y agradecimiento (Khasky y Smith, 1999), y simplemente imaginando ser perdonados por uno La víctima puede aumentar los sentimientos de gratitud, presumiblemente haciendo una agradecida por recibir el don del perdón (Witvliet, Ludwig y Bauer, 2002).

Estos estudios demuestran que las intervenciones destinadas a aumentar el enfoque de uno en la relación entre la mente y el cuerpo también pueden ayudar a generar mentalidades agradecidas en las personas. De hecho, un tipo particular de psicoterapia que se origina en Japón, conocido como terapia de naikan, orquesta todas las técnicas anteriores para ampliar la conciencia de los clientes sobre sus relaciones morales con los demás (en términos de dar, recibir y sufrir) y apunta a Induce en los clientes un fuerte sentido de gratitud a las personas que les han brindado beneficios (Hedstrom, 1994; Reynolds, 1983)."

Información de investigación

• Fecha y Journal: 2006, Journal of Cognitive Psychotherapy
• Autores: Giacomo Bono, Michael E. McCullough
• Estudio completo aquí.

Otros estudios y artículos relacionados:

• Gratitud: el padre de todas las virtudes (2007, Wood, A. METRO., Joseph, S., & Linley, P. A): es una revisión informativa e fácil de leer del estado del campo; No hay nuevas hipótesis o investigación. Estudio completo aquí.
• Estilo de afrontamiento como recurso psicológico de las personas agradecidas (2007, Wood, un. METRO., Joseph, S., & Linley, P. A) Estudio completo aquí.
• La gratitud predice de manera única la satisfacción con la vida: validez incremental por encima de los dominios y facetas del modelo de cinco factores (2008, madera, A. METRO., Joseph, S., & Maltby, J.) Estudio completo aquí.
• Conceptualizar la gratitud y la apreciación como un rasgo de personalidad unitaria (2008, madera, un. METRO., Maltby, J., Stewart, N., & Joseph, S.) Estudio completo aquí.
• Un modelo social-cognitivo de rasgos y niveles estatales de gratitud (2008, madera, un. METRO., Maltby, J., Stewart, N., Linley, P. A., & Joseph, S.) Estudio completo aquí.

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Una adaptación para el altruismo? Las causas sociales, los efectos sociales y la evolución social de la gratitud

Los autores exploran las causas sociales, los efectos sociales y la evolución social de la gratitud.

Primero exploran tres funciones pro-sociales diferentes que la gratitud puede proporcionar:

• Como detector de beneficios: “La gratitud responde a cuatro tipos de información sobre la situación de beneficio:
• Como reforzador del comportamiento pro-social: "Expresiones de gratitud (por ejemplo, decir" gracias ") aumentan la probabilidad de que los benefactores se comporten de nuevo en el futuro."Esto ha sido asumido en varios estudios, y el CAB se confirma fácilmente en la experiencia personal: es mucho menos probable que ayuden a aquellos que no aprecian nuestros esfuerzos.
• Como motivador del comportamiento pro-social: los sentimientos de gratitud fomentan la reciprocidad por parte del destinatario. Esto también sugiere los resultados de varios estudios: aquellos que tienen una gratitud de rasgos más altos tienen más probabilidades de ser útiles, y aquellos que implementan una revista de gratitud tienen más probabilidades de ayudar a otros.

Luego discuten las diferencias entre la gratitud y el endeudamiento/obligación.

Los autores también citan varios estudios que muestran que la gratitud predice el cumplimiento de la solicitud, mientras que el endeudamiento no puede. La diferencia es que la gratitud se siente a cambio de la amabilidad libremente dada, mientras que el endeudamiento se siente cuando se da ayuda con la comprensión explícita de ser reubicado más tarde.

Los autores terminan discutiendo dos hipótesis que explican cómo evolucionó la gratitud.

1. Como mecanismo de altruismo recíproco. La pieza de apoyo más interesante es que sentimos significativamente más gratitud en respuesta a los actos de extraños que a los miembros de la familia. Como el altruismo por su naturaleza está destinado a ayudar a extraños, no a aquellos con quienes compartimos ADN, la gratitud excluye a los miembros de la familia. Esto es desalentador, porque sugiere que Experimentar gratitud para los miembros de la familia de forma regular requiere luchar contra nuestra biología.
2. Como mecanismo de reciprocidad aguas arriba. Dicho simplemente, la razón por la que a menudo "pagamos hacia adelante"; Por qué los que están asesorados tienen más probabilidades de convertirse a su vez en un mentor. La ventaja evolutiva de pagarlo es clara: un nivel de transferencia de conocimiento y orientación que a menudo no se puede encontrar a través de relaciones familiares o económicas cercanas. Aún así, no está claro cómo se desplaza el sentimiento de gratitud del benefactor a los demás.

Información de investigación

• Fecha y revista: 2008, instrucciones actuales en cigarrillos psicológicos
• Autores: Michael E. McCullough, Marcia B. Kimeldorf, Adam D. Cohen
• Estudio completo aquí.

Otros estudios y artículos relacionados:

• Prácticas de gratitud: una clave para la resiliencia, el bienestar y la felicidad (2008, Paula Szloboda)
• El papel de la gratitud en el desarrollo del apoyo social, el estrés y la depresión: dos estudios longitudinales (2008, Wood, A. METRO., Joseph, S., & Maltby, J.) Estudio completo aquí.
• Perdón, gratitud y bienestar: el papel mediador del afecto y las creencias (2008, Loren Toussaint, Philip Friedman)
• Gratitud, bienestar subjetivo y el cerebro (2008, Robert A Emmons)
• La gratitud influye en el sueño a través del mecanismo de las cogniciones previas al sueño (2009, Wood, A. METRO., Joseph, S., Lloyd, J., & Atkins, S.) Estudio completo aquí.
• La gratitud predice el bienestar psicológico por encima de las Facetas Big Five (2009, la gratitud predice de manera única la satisfacción con la vida: validez incremental por encima de los dominios y facetas del modelo de cinco factores.) Estudio completo aquí.
• Cartas de gratitud: Mejora del bienestar a través de la escritura expresiva (2009, Steven M Toepfer, Kathleen Walker)
• Por qué la gratitud mejora el bienestar: lo que sabemos, lo que necesitamos saber (2010, Emmons, R. A., Mishra, un.)
• Gratitud, intervención de gratitud y bienestar subjetivo entre los maestros de escuelas chinas en Hong Kong (2010, David W Chan)
• Perdón y gratitud como predictores del bienestar subjetivo de edad avanzada (2011, Laurie E Scheidle)

Estudios que se encontrarán y agregarán

• Estudie que "la gratitud aumenta la capacidad de recuperación de experiencias positivas al aumentar la elaboración de la información positiva"
• Gratitud vs crítica por la motivación de los empleados
• Gratitud y matrimonios
• Gratitud Mejora de la toma de decisiones y la resolución creativa de problemas de los médicos

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